黎 贯（1482～1549 年），字一卿，明代从化县韶洞（今灌村）人。是黎圭之孙，黎元昌之子。其父元昌简静好礼，乡人称为翠峰先生。黎贯13 岁能写诗，16岁考为秀才，他于正德二年（1507年），中举乡试，正德六年（1511）中乙榜，授建平县（今安徽郎溪县）教谕。当时江东习俗生下女婴多溺死，黎贯抵任以后，请监司严加禁止，移风易俗。该县文庙已倾记，黎贯将其拆了重建。又带头捐俸修葺名宦词，撰文记载此事。于正德十二年（1517年）登进士第，优选翰林院庶吉士，成为从化建县后第一位登第之进士。黎贯曾作《大礼庆成赋》得皇帝赏识，并授陕西道监察御史，巡按福建、江西等地，后因得罪刑部尚书许赞等朝廷宠臣，被罢免回乡。黎贯一生为官刚直不阿，在担任御史期间曾多次冒死犯颜进谏，被当时的人们称为“铁面御史”。

正德十二年（1517 年），他考中进士，选为翰林院庶吉士，后转任陕西道监察御史。他一上任就向皇上反映火甲制度的弊端，皇帝批准他的奏议。后来奉命往福建清查军饷，当时镇守太监伙同藩臣贪污军饷，他们托人请求免于处分，但黎贯按章弹劾，追回军饷13 万两，粮食26 万担（折合1.3 万吨），这是以前使臣所未有的。与此同时，他又疏请表彰在宁王朱宸濠发动叛乱时死于忠节的都御史孙燧，褒奖事先告发朱宸濠谋反的郑岳等三位大臣。

正德末年，国家征收粮税繁重，地方往往完不成赋税之额。黎贯按开国之初与正德年间税赋收入上缴宫中的数额，斟酌轻重，作为法定的条文，又叫户部考核期满的任官，粮食任务完成后才能调官，否则降职处罚。廷议外戚附葬皇陵，享受祝典一事，黎贯表示反对，上疏指出，对外戚如不及早抑制，其势力蔓延，将来再来解决就太迟了。

嘉靖皇帝即位之后，黎贯奏请恢复起居注制度，命翰林分类编定奏章以备纂述。彼时嘉靖帝还有振兴图强之志，对这些建议都予以采纳。嘉靖帝登极诏书还谕令禁止四方向朝廷进贡，但这无非是敷衍一时的冠冕之词，其后，镇守各处的宦官一如既往征集贡物。黎贯上奏说："陛下明诏甫颁，而诸内臣歪曲旨意营私，为的是邀恩固宠。他们假传朝命，将征取到的财物，谓之额内而占为己有，上献给朝廷的反而谓之额外，如此为害百姓，朝廷恩泽无法惠及百姓，不能达到昭大信、彰大德的目的。"此奏议嘉靖帝有没有采纳，《明史》没有下文，只不过就此一事可以见到黎贯之憨直。

嘉靖年间（1522～1566 年），“流贼”从山东起事，黎贯奏请皇帝设立总制大臣管理军事，同时请两广实行“雕剿之法”，他在奏章中力陈对“流贼”实行大征的不利因素，主张仿效古人五户联保的办法，互相保护，一方有事，四方救援；地方上发现“盗贼”时，准许地方官随时派军征剿，可以先剿后奏，避免因文书往来延误战机；地方上可以选练精壮军士，以配合官军对付“流贼”，征调来的老弱残兵，应遣散回乡，以节省开支来加强新选精壮军士的给养。皇帝采用了黎贯的奏疏，从此两广实行此法。

嘉靖二年（1523），嘉靖帝采用玉田伯蒋轮之议，在承天建立其生父兴献王家庙，由蒋轮之子蒋荣奉祀。嘉靖帝存心立生父兴献王为帝，翌年不顾群臣的强烈反对，不惜将大臣一百多人下狱，杖死16人，史称"大礼仪"之争，黎贯不避风头，更不阿谀邀宠，而是引用东汉汉章帝时，马皇后识大体，顾大局，谏劝汉章帝不要骄纵外戚之史实，反对营外戚之封，委祀事于外戚，并直指蒋轮为"谀臣"。他的这个建议当然不合嘉靖帝的心意，也不被采纳。但他仍直谏如前，不久又上疏说明朝开国之初夏秋二税征收税麦471万石，如今减了9万石；征收税米2473万石，而今减了250万石。每年税收减少而支出日增。请求敕令有关部门通核历朝赋额及现时之经费数目，造册报给皇帝，清楚赋入有限，不容得不节约费用。这个主意为嘉靖帝所接受。

这年，黎贯奉命到江西巡察复查冤案，能按罪论刑，如“宸濠之变”，宗室受到株连的很多，黎贯只惩办执迷不悟的几个人，其余的多半给予宽大。后因父死归乡，他天性孝梯，吊丧哭伤了眼睛，年四十已不能阅细字。其弟卧病三年，他朝夕看护，祷祝愿以身代之。守孝七年。

嘉靖九年（1530 年）返回京都，执掌河南道事。适逢朝廷议论订正祭祀典礼，要削去孔子“文宣王”的爵位，黎贯认为事关重大，率领同僚上疏，以《论孔子祀典疏》上奏，力陈历代怎样尊敬孔子，不料却触怒了皇帝。当时的皇帝认为孔子不是王，封为王爵不合礼节，于是下旨把他投入监狱。后黎贯被削职为民，引归故里。从此，他闭门谢客。地方官员巡抚、巡按先后上了13次奏疏保荐他，因当权者所忌而阻。

黎贯卒于嘉靖二十八年（1549 年），终年67 岁，封赠为尚宝司少卿，著有《台中稿》、《使闽稿》、《西巡稿》共十二卷，文集六卷。

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