凤凰山祖墓考

2017-11-23 03:46:50   来源:黎安新 审核:       打印  转发  字号:T

广东省新会县都会乡附近,有一名山,名为凤凰山。凤凰山正中有一佳穴,名为凤凰心。这是我广东黎氏始祖待举公长眠之地。待举公为宋朝翰林学士,寿终正寝后,葬于凤凰山凤凰山,形势雄浑,而带有俊秀之气,西江在望,一衣带水,恍如玉带缠腰,后枕三台,群峰俯伏,层峦叠嶂,气象万千,状似凤凰立于丹山,振翅高鸣,故名为凤凰山。查我国凤凰山有四:一在浙江省杭州市西南;一在福建省沙县南;一在陕西省兴安县西;一为我广东黎氏始祖待举公赐葬之地。

据我《黎氏族谱》载,待举公有六子:长晋臣、次尧臣、三献臣、四宗臣、五松年、六永年,俱名重一时,乃凤凰心一穴,为全山精华所聚、灵气所钟的关系。

清朝康熙年间(1662年至1722年),有某(黄)氏者,深知我黎氏祖墓之龙脉特佳,山水奇秀,实为西江一带不可多得的牛眠地,见猎心喜,乘黑夜在我凤凰山之凤凰翼,私葬了一穴。葬后两年,我黎氏才发觉,与之理论,谈判多时,没法解决。迫不得已,诉之官府。当地官府,查得双方,权贵当朝,不相伯仲,不敢判断,且存异日京兆之心,-任拖过一任,以至十余年,仍无结果。其后惊动京师,为息事宁人,广州府沈大老爷,于康熙五十七年(1718年)九月十七日判:“姑准某氏一穴,既葬则了,此后不得再葬。”经钦命广东按察司梁大人、提督学院陈大人,批示执行。这一场风波,遂告和平解决。清康熙帝,惟恐两姓子孙,日后仍有争端,遂在凤凰山上,立碑御批:“九岭十三坑,乃是黎家山。只准某氏一穴,此后不得相争。”自御文批后,果然未有人再觊觎凤凰山了。

凤凰山形势特殊,别的地方,的确无可比拟。它还有一个特别之处,是穴前的凤凰池,大可三十余亩,池的周围,砌着数百块横直六尺的方石,池内水清见底,任教终年风吹日晒,虽在冬天,仍不干涸,确属奇迹。

世俗之人,多把凤凰合而为-。其实雄的叫凤,雌的叫凰。《广雅》云:“凤头像鸡,颔像燕,颈像蛇,背像龟,尾像鱼。”《山海经》云凤的羽毛是“五彩而文,见则天下安定。”凤为四灵之一,亦为禽类之珍。俗人称稀世之宝为“凤毛麟角”。因此,凤凰山必须有凤凰池,以供凤凰喝水,相传如此,人们都愿意寄托美好的祝愿。

对凤凰心祖墓,黎氏宗亲约定:三年-小祭,十年一大祭。当时,新会、江门,有黎氏自置码头,籍以利便宗亲拜祭时泊船。祭期前三天,新会、顺德、番禺、东莞、南海、恩平和来自东、西、北江各路宗亲,携带三牲祭品,陆续到来。更有舞纱龙的,舞狮子的,舞麒麟的,洋洋大观,不一而足。尤其是,锣鼓与鞭炮齐鸣,旌旗共彩云一色,浩浩荡荡,向着都会乡前进,远观如万丈长龙,煞是奇景。在这几天中,都会乡内,人山人海,往来尽伯仲,招呼俱称叔伯。都会乡人,为尽地主之谊,殷勤款待,忙个不停。祭期一到,各地宗亲,皆集中于都会乡之翰林祠中亲,情趋向高潮。其时,推定始祖的长房子孙中之一脉相传者,为“宗子”,作主祭;年高德重者,为陪祭。先祭祖祠,后祭祖墓。焚香点烛,胪列三牲,奏乐行礼。礼成,放坐地炮四响。其后,锣鼓、鞭炮直鸣到黄昏,然后返回都会乡之翰林祠内,通宵畅叙衷情。翌晨,各地宗亲才陆续离去。(摘自香港黎氏宗亲会1956年4月22日第四期会务简报)

摘自:香港黎氏会刊,原创作者:黎顺承,编辑:黎安新,核稿:黎恒曦,勘误:黎国强(联系电话13728886039)
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