与尚谷道长相识数载，深悉其修行、绘画之历程。从艺之路，曾研修于中央美院中国画学院和清华美院等。受教于王界山，李铁生、葛涛等先生。艺海精进，砚盘躬耕，日有所得。故其嘱余品析近作时，余欣然提笔。欲谈尚谷画作，难饶其道家修为之功。纵观画史，取道家玄妙一二入画而有大成者数不胜数。缘何艺术受裨益于道家？盖因入人心，悦人情之艺术皆缘静观，静观而得鸿蒙片羽，静观而察物像物理。道家察悟乾旋坤转，亦是仰赖静观。如是诸理暗通也。

        道重阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相生相克为一体。《易经》曰：“一阴一阳之谓道”。尚谷习道多年，得到多方大德高道传授，对老庄之学每每有自己独到见解。从艺以来，上德若谷，道法自然。画之阴阳者，显隐对比也。轻重、疏密、枯湿为技法，弘约、收放、张弛为精神。尚谷笔下山水，墨色丰富，冲突交融而成一体，山川张弛之间而神采自生，这便是其融道家法理和绘画画理为一体的探索。

         尚谷画作有静气，初观浑然一体，再品万物含于其间，细究复又浑然全无，仅留清冽与苍茫并存。中国画轻“实”而重“虚”，轻其所言而重其未言。斯与道家一生万物，万物归一也归一之理相通，于尚谷画作亦可见之。

       京华繁杂，守心不易。幸有良友，志于艺而苦修深研。其精神动人也！且发愿笔底华彩流溢，更得大成。

        黎尚谷，字自然号谷阳道人，抱阳子 。系全真龙门派25代弟子，永嘉政协委员，永嘉道教协会常务理事，北川宫住持。1999年在安徽涡阳天静宫皈依道教，度师李诚明道长。书画师从王界山，李铁生，程风子，葛涛等。

        2005～2007年毕业于中国道教学院。

        2007～2009年读于中央民族大学哲学与宗教系硕士研究生。

        2012年结业于中央美术学院中国画学院，2013年结业于清华大学美术学院山水画高级研修班。

        2017～年读于程风子书画印高级研修班。

       现为全国老子道学文化研究会副秘书长，中国文化管理协会会员，中华诗词学员会员，中国楹联学会会员书法委员会委员，北京齐白石艺术研究会理事，北京道家书画艺术委员会委员等。

尚 谷 山 水

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