混沌洪荒，女娲开天；泱泱华夏，百姓生辉。黑土为黎，九黎称众①；犁地既为姓，黎民造百姓②。黎姓之始，是以呈黄帝之恩宠③，居临渤海湾之旺脉；黎姓昌盛，最终拜天地之灵气，繁衍华夏东部大族。

夫黎姓渊源，出至五千年之中原部落，世称之黄帝系和炎帝系，黄帝系以东夷华夏南蛮混合而成九黎，炎帝系为祝融氏黎出自炎帝管火姜姓。后两系各有归属，九黎三苗避战于江汉，祝融氏黎封居于中原；商周武王灭子姓黎国，再封黄帝后裔祝融氏黎；春秋又分，黎国君庄公逃奔卫，据守山东范县黎侯城，黎国归晋，臣民分散各地居住，遂以改国名为民姓也，故有黎民百姓之称谓；祝融氏黎历经五千余年，黎民姓氏约二千四百年；商王武丁封其子于黎，子姓黎氏，建侯爵国，定邦于山西长治西；周武王灭少昊之黎国，黎人分散，姓分黎犁，黎乃黑发人发祥地。黎姓为华夏最古老姓氏，延至今有三千二百年矣；黎姓始祖丰舒④，系商汤之后裔；至帝尧一脉，山西之黎氏，史称黎氏正宗⑤。

华夏文明，日月同光；风云际会，家国共昌；民族融合，基因流传；上下五千年，明德惟温馨。九黎姓氏，取自于黑牛、耒、禾、黍几字，牛既为畜，亦为农具，以耕为生，农具、牲畜、黍禾组成黎姓之图腾。九黎后代分三支南迁，东支入江西，西支进四川，中支转湘粤，黎姓遂成南方大姓。到唐宋以至于北魏，南方土著融入汉族，少数民族改姓为黎；煌煌黎氏，新排居8位，泱泱大族，已逾200万；广东为黎姓聚居大省，其它迁居于川湘浙贵。

黎姓族望，代有人出；宇内黎氏，重重繁衍；族人秉持勤俭而能持家，人穷礼不能废，礼不富则真穷；教子须父严则母慈，父慈则母严；当用不需俭，无论贫与富，谨食又谨用，不可乱作践。黎氏五千年传承，族显而名旺；郡有京兆、九真和守城，堂有巴郡、黎城及礼序；堂称载酒⑥，亭号众香，苏东坡笠屐酒兴题扁，黎子云载酒携卷拜访；执掌汉太初京兆尹，当数开基始祖黎斡⑦；文学有苏洵，经术属黎錞⑧；元朝皇庆御赐乾元堂，黎命表⑨癸丑探花及弟；仗节三秦，远景之登楼有赋；簪缨奕世，黎阳⑩之信史堪传；后周黎景熙官拜史官，著作史称黎阳堂信史；明朝黎淳⑾博古通今，经史修撰流传后世；修沙阳志，开孝义门；人孝当数黎宿⑿，割股疗病重义；文学书画音律项，当数黎恂黎简黎景晖三人，政治学术外交等，应为黎元洪⒀黎四龙黎庶昌；及至现代，英雄辈出；革命战火，考验出一代良将；和平年代，涌现出两位院士。工商仕农，俊杰辈出，名人贤达，数不胜数，实干兴氏，光照汗青。

噫吁！黎氏一脉，开枝散叶；百万黎民，享誉神州；渊源深厚，宗亲流光；国兴则黎氏兴，黎氏强则国强；上可治国平天下，下能为民兴家园；志存高远，直挂云帆济沧海；厚德载物，自强不息登高峰；天下黎氏，皆为一家；世代和睦，万民归宗；神州黎民，屹立东方；显贵黎氏，万古流芳。

赋诗颂曰：壮哉！凡我黎氏，同姓同宗，国之砥柱，皆为连亲！

厚哉！黎民百姓，绵绵不绝，继往开来，寰宇声振！

注释：①九黎是中国上古传说中的一个族群，又称“黎”。九黎在远古时代是一个部落联盟，民族集合，并不是作为一个单薄的民族个体存在。

②九黎势力很大，上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆从东夷九黎出。后羿、帝俊、羲和等神话体系亦出自东夷九黎。

黄帝与蚩尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争，一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝(西伯勘黎)；一部分参加了黄炎部落联盟，可能即'黎民', 逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。

③出自帝尧的后代据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。

④少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

得姓始祖：丰舒。丰舒系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国，商末，西伯姬昌攻灭黎国，武王克商后，大封天下，封成汤后裔于黎国，赐为侯爵，其后有黎侯丰舒。丰舒之后，子孙有以国为氏者，称黎氏，尊丰舒为得姓始祖。

⑤据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分，是为山西黎氏。

⑥黎子云：“载酒堂”是北宋时代海南岛儋县文人黎子云的私宅。苏东坡晩年被贬官到海南儋县，闻当地人黎子云，家贫好学，躬耕农圃而侍母至孝，又听说他家有《柳子厚文集》数卷，特往寻访，成为至交好友，经常柱杖而至。某天，苏东坡访黎子云，遇雨，借路旁农家竹笠木屐穿戴。路人见此老头，虽儒冠儒衣，却打扮成农舍翁的怪模怪样，皆笑，路旁篱犬群吠。后人据此描绘成种种“东坡笠屐图”，流传于世。苏东坡苦心教学，当地士子王霄、符林、许钰等，常聚集黎子云家，聆听讲学。当地民众，包括黎族黎氏，争相载酒携肉相赠，表达对苏东坡的尊敬。苏东坡特书一匾“载酒堂”给黎子云及当地百姓留念。“载酒堂”现为海南岛著名人文景观，建筑宏伟，位于距儋县县城四十公里的地方。

⑦黎斡公：字体存、谥号“忠贞”，四川戎州（今南溪县）人，生于唐玄宗李隆基开元五年丁巳717年，唐肃宗上元二年辛丑761年擢升为谏议大夫，因故告老终养归戎州。唐代宗大历元年丙午766年举孝廉，二月释奠国子监，授祭酒，旋复官谏议大夫。大历十年乙卯775年拜任京兆府尹。大历十二年丁巳777年晋升兵部侍郎，后蒙冤惨遭诛杀。唐德宗建中元年庚申780年评反，追赠兵部侍郎、太傅、京兆郡侯，谥号“忠贞”，赐葬祭，命有司送柩回原籍葬，于戎州城西。因他是第一个官任京兆府尹、并被宫追封为京兆郡侯的黎氏名贤，故史书、族谱均载“黎氏望岀京兆，自黎干公始”。妣唐氏夫人，诰封“渭阳郡君”，生一子：黎广。

⑧黎錞：字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”；

⑨黎命表：黎伯贤之孙黎命表，元朝皇庆二年癸丑即1313年探花及第，御赐名曰“命表”。其长子太铭公裔，以“乾元堂”为堂号；

⑩黎阳：后周黎景熙曾任黎阳郡太守十二年、拜任史官著作佐郎，其著作史称“黎阳信史”，子孙以“黎阳堂”为堂号

⑾黎淳：湖南省华容人，明朝天顺年间状元，历任翰林院修撰、詹事府少詹事兼侍读、吏部右侍郎和工部尚书、礼部尚书等职，黎淳博学多才，尤以经史著称，除参与修撰了《大明一统志》《英宗实录》《续资治通鉴纲目》外，著有《龙峰集》、《明试录》、《黎文僖集》等传世。明朝著名宰相杨廷和和杨一清都是其学生，并深受其影响。

⑿黎宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。

⒀黎元洪：湖北省黄陂人，历任湖北军政府鄂军大都督、南京临时政府副总统、北洋军阀政府总统等职。

摘自： 凤垭山文艺

作者简介：黎大杰，原名黎杰，男。四川省作家协会会员，南充嘉陵作协主席，《凤垭山》文艺主编。在《诗刊》《星星》《绿风》《诗潮》《延河》《天津文学》《牡丹》、《人民日报》《中国教师报》《四川日报》《贵州日报》等报刊发表了诗歌散文等数百篇作品。出版有诗集《阳光之上》《此情不关风月——黎杰诗歌精选》和散文集《给爱一点空间》《等爱的槐花》《此情不关风月——黎杰散文精选》五部。2015年获“蜀道之光”全国诗歌大赛三等奖，魅力临夏·“良恒杯”全国散文诗歌大赛诗歌组三等奖等奖项。

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