清明扫墓祭祖我们应传承什么?

2019-05-08 08:35:21   来源:黎志宙 审核:黎士贤       打印  转发  字号:T

清明上山扫墓祭祖,这是我们每家每户都要做的事。当我们带着后辈们扫墓祭祖活动或来到先祖坟前时,我们应该传承些什么给孩子们和给后辈们?!?

我们清明时节要去祭祖,祭祖就是为我们家族的根培育福报,就是为我们家族的根灌溉浇水、施肥,祭祖就是在培育我们的福报,祭祖就是在改变我们的运气,祭祖就是我们在践行我们的孝道,就是在培养我们的资粮。

就是在为我们的人生银行存款,当清明节,跪在列祖列宗坟前的时候,感受到了列祖列宗对生命的力量。

生命在这一刻赋予了更大的力量,就是必须要回报这片大地,要回报这个社会,要回报这个国家,所以我们说祭祖就是在培育自己家族的根,根深叶茂,我们的事业才会不忘本来,开拓未来。

清明节祭祖要有仪式,最好是一个家族一起去,一个家庭一起去。有扫墓、有给自己列祖列宗坟墓的培土,有植树,有叩拜,有诵经富含文化内涵的新的祭祖文,也非常好,富有新意。

1传承家规家风

那在清明节的时候,还可以修自己的家谱,还可以立自己的家风传承。

那么有一些有文化传承的家族,除了修家谱之外,明确的立自己的家训。立自己的家规,传承自己的家风,不仅仅是给孩子好的教育,好的财富传承,更重要的是要有好的精神传承、智慧传承、家风传承,甚至这个家风传承更重要。是真正的在培养孩子的福报,是让孩子的生命有根,让孩子的生命有力量。

2传承家族的光荣历史。

如果你的家族有一个光荣的历史,那你要给后辈孩子们讲一讲,让我们的孩子明白传承家族的重要意义。只有了解家族的来龙去脉,我们清明扫墓祭祖才有存在的意义。我们的后辈的孩子,才会想着在他们的身上也有着一个光荣的任务,要把这个家族传承下去。

3传承优良品质和传统

清明时节我们来纪念那些为人民、为国家,为大多数人的美好生活,奉献了生命的人。那么这个意义就显得非同寻常,也能够对我们活着的人给到更大的生命的启发,面对英雄和烈士思考我们活着的意义,思考我们生命真正的价值是什么,放大我们生命的价值。由此也升华我们生命它的哲学情怀、它的终极哲学思考。家族中的著名人物或是感人事迹。如果家族有一些著名(有名)人物以及一些感人的事迹,当我们来到他们墓前时,我们也应讲一讲给后辈孩子们听,让孩子们也能遵循着先祖优良品质和传统继续前进。

4传承孝道

来到祖先坟前,纪念祖先,给祖先的坟除除草,培培土。我们用自己的行为告诉孩子们,我们是在做尊老、敬老的事。我们只有尊老敬老,才能完成爱幼。清明扫墓,其实是一场尊老爱幼的活动,我们传承的就是尊老爱幼的精神。

清明节也是一个传播孝道的节日,当初这个清明节就是为了纪念忠诚介子推而设立的一个节日。那么大家就知道,这个节日本来是纪念英雄的,纪念烈士的。那么我们就不能忘了这个节日的本来面目,我们要怀念那些纪念那些为大多数人奉献生命的人,同时赋予孝道更深刻的内涵。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,让孝道、让更多的人知道。

5、传播爱国情怀

清明节是晋文公是为了纪念介子推设立的一个节日,那么清明节首先的一个根本任务就是要传播爱国情怀。

由纪念爱国的人而生发我们的爱国情怀,给我们的生命赋予更大的能量,我们生活在这个地球上,我们就爱这个地球,爱他的生灵万物,我们就能吸收到地球的营养、能量。我们生活在这个国家,我们来爱我们的国家,爱我们伟大的国家。

下面我们分享:

清明节的来历。

清明节也叫踏青节、植树节,它是一个孝道节。清明节是中国一个最重要的祭祖和扫墓的日子,也是中国四大传统节日。

中国的四大传统节日,第一个春节,第二个是清明节,第三个是端午节,第四个是中秋节。

清明节是这个四大传统节日中一个最重要的祭祖扫墓的节日。清明节它最早是一个节气,后来晋文公把清明节前一天定为寒食节,这是为了纪念他的一个大臣叫介子推,而定的一个节日。

孙中山建立中华民国的时候,把4月5日就定为清明节,这个时候到处生机勃勃,特别适合踏青,也特别适合植树,也特别适合去祭拜先祖、怀念先祖,并由此对自己的人生进行思考。

1、生命的意义

清明节是一个很奇特的日子,为什么唐朝大诗人杜牧说“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。就是因为清明节既有祭奠先祖生死离别这样的悲伤的思考,同时又有踏青、植树、游玩这样生机勃勃的欢笑声,那这是一个哲学。

人活着为什么?我们为家庭、为家族、为社区、为团队、为公司、为社会、为国家、甚至为地球和人类社会,我们的生命能做些什么,能奉献一些什么?我觉得这是几千年以来无数的哲学家对生和死的思考,这是生命的终极情怀,也是对生和死终极的哲学思考,到底我们的一生怎么做,清明时节无数的哲学家、无数的诗人写过很多很多的哲学思考。

2、立身行道

那么我们的孔子在《孝经》中,非常明确的对生和死,对孝道有一个思考。孔子说“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。

就是生命要想有意义,就必须传播道、弘扬道,尤其是要弘扬孝道,中国古代教育的教,其实就是孝和文两个字的组合,也就是教育的根本就是孝文化的传播。

“唯有生命用来弘扬道、传播道,那么我们的生命才能立身,才能有意义。不然的话,我们的生命就和其他动物没有什么区别。

3、传道授业

唐朝的大哲学家、文学家、教育家韩愈,对我们的生命又给予了一个新的定义。

尤其是对我们从事教育培训这个行业的人,给予了一个新的定义,这个定义就是“师者传道授业解惑也”,就是我们每一个当老师的人,我们的生命根本意义首先是传道,其次是授业,再次是解惑,也就是落地。

那传道、授业、解惑这6个字,那么在清明节,我们思考我们生命的时候,我觉得我们所有人在这个点上应该给自己安身立命,应该由此为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平,就是我们生命的终极生死哲学情怀。

4、修身齐家

那在《大学》中,对生命又给了这样一个答案。修身齐家治国平天下,从天子、从皇帝,到平民百姓,有一个生命的根本任务,立身扬名的一个根本任务,那就是修身齐家,那这个回答实际上是我们传道授业、立身行道的修身的逻辑循序。那就是首先要修身,才能齐家,才能治国,才能平天下。

5、精神信仰

国人的信仰就是孝道,国人的生命信仰就是传承五千年优秀的中华文化,传承优良家风,弘扬孝道,弘扬生命的根本大道。

在这个清明节,我们来这样思考我们生命信仰的时候,我们就会想起来古人说的一句话,落红不是无情物,化作春泥更护花,就是我们每一个人在清明时节思考我们生命的意义的时候,我们每个人就像一朵花,最终都要回归大自然。

回归大自然以后,我们生命的意义就是化成春泥,就是化成更大的盐分,就是更大的滋养大地,更多的去帮助千千万万的其他植物、其他花朵绽放的开放。

摘自:魏源湖畔看春秋 作者:谭海军  


 


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