吾义兄，长九龄，七十二，犹习文。有巨著，未刊行，无怨悔，好精神。面谈时，有风韵，重学者，令人敬……

这也是三字句，谈得上是“三字经”文体，而谈不上三字经。事实上，《弟子规》也是三字句，既可以称为“三字经”文体，也可以称为三字经。由于相传《三字经》作者有南宋学者王应麟所作的传说，又有宋末区适子所著，由明代学者黎贞增广之一说，或者就是黎贞所撰之说。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来由清朝乾隆年间中榜名士贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，所以，《弟子规》不与《三字经》争这个书名，就叫《弟子规》也很好的。

“吾义兄，长九龄……”是什么意思呢？这位兄长大我九岁，七十二岁了，还在读书，还在赞扬我在读书，鼓励我读书和写作。他有一部红学研究的著作《用经济学的观点解读·红楼梦》，这是百余年来，所有的红学家们都没有过的课题。尽管没有全本出版，他无怨无悔，别人要出钱帮他出版，只是要求写上那人的名字，他不干，这才是真正的文人，真正的学者。我与他交谈时，一副纯学者的风度，让我既受益，又生敬……

在物欲横流的社会，像谢如炎兄长这样风骨犹存的学者还有多少呢？

古代学者除了讲孝道外，只讲对学界的贡献，对社会的贡献，不存在争名夺利，以“百善孝为先”的贾存仁前贤事亲至孝，中榜而不仕，这就说明感恩父母是天下第一桩大事。这也是他们名芳千古的资本。贫则独善其身，达则兼济天下，乃为学者风范。

学者，古今名词解释为“一、有学问的人；二、指在学术上有一定造诣的人。”在韩愈的《师说》中，应该也还是这个意思，他是用孔子作为例子来论述的，后世尊孔子为圣人，为教育界的鼻祖，难道称不上学者吗？这是肯定的。

对于学者一词，有贤者认为可以这样解释：“求学的人”，“学习的人”，我认为也是很好的解释，这种解释很适合于我，这样说来，让我这一个苦行僧，一个用蜗牛的方法学习的人，也可以称得上学者了。

诚愿天下所有的人都是学者，成为努力学习的人。努力学习的人才谈得上感恩，才谈得上孝亲。孟子“不孝有三”中，就有其一不孝是指不努力学习争取功名的人。所以，孝道是从学会感恩，努力学习开始的。

我在“人生要赢品格培养群”里讲了人生三赢，一是健康的身体，二是品格修养，三是知识才华，没有这三个基本点，人生靠什么去赢？

对于后来人，我除了阐述前面三个基本点外，更加强调两点，摒弃任性，培养自信，这是他们以后能赢的保障。

我的苦行僧人生和蜗牛精神，能够影响后来人，乃我所愿。所有后来的人们，人人有健康的身体，个个有良好的品格修养，大家都学识渊博，才华横溢，都是当代精英，都是人生的赢家，亦我所愿！

《作文讲座》是用我的人生阅历来撰稿的，能否让读者认同我的人生态度，能否认同我对语文、对作文的理解，这要看读者所处的人生高度如何，以及所选取的角度何如。希望读者用自己的学识和主见与我沟通、切磋、商榷，批评更好，更欢迎！

人行道，车行道，处处是道，头头是道，日月从容到；

夏令营，冬令营，时时为营，步步为营，人生必定赢！

                                2018年11月5日于河背

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