年例是广东吴川民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，也是吴川地区最具特色的一个节日。年例期间，家家张灯结彩，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。粤剧、歌舞、社戏、以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。其中尤以粤剧最为受欢迎。

    年例，顾名思义就是一年一度的，一个村子一年之中在一个固定的日子里做“年例”。“年例”传说源于“元宵节”，但“年例”的时间范围却比元宵节宽泛得多，各地因地理位置和族人姓氏的差异，所定的日子而有所不同。一个村庄的“年例”一般是一天的时间，搞得热闹隆重的地方一般延续到两三天，而黎屋村所定的年例佳期为每年的农历二月二十一日。

    ‘年例’是民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。“年例”实际上是扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。“年例”的最大目的是敬神，“年例”首先是为神而做的。“年例”中，各种民间艺术表演竭尽所能都是为了表演给神看的。在节日里，人们极尽所能来讨好神，献媚于神，以博取神的欢心，讨得一年的风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，这是人们美好的愿望！ 

    年例，对黎屋村村民而言，是通过神圣与世俗的方式，树立起社会和精神的村落边界，建立村落内部的同质结构和认同。是为了敬神、接神、拜祭祖先，祈祷家合事兴。因此，每个家户各自拜神祭祖是必不可少的重要事项之一。在黎屋村及其周围，祠堂和庙宇有奇特结合，各家户敬神迎神与祭祀祖先也就合而为一了。年例活动不仅是人神交流，而且是先祖与后人交流。在此，村民诉说家户事项，寄意表达愿望,期盼神灵和先祖庇佑。

    村民个体自我与心灵世界的交往被现世的公共生活进一步强化。通过年例宴客的方式，建立世俗生活的意义网络。宴客就是所谓的“吃年例”，是过年例的重头戏。

年例筹备期间，主人一般电话邀请朋友和亲戚来参加年例，应邀者一般都会欣然赴会。对于应邀者，参加年例是给别人面子；对于邀请者，是显示面子的时机。来的人越多，说明邀请者的面子大，人缘好，朋友多，这个家庭就越兴旺，反之亦然。

  “吃年例”从形式上看，呈现出单户村民社会网络资源多寡，同时再建了自身的社会网络。在村民相互的竞争中，在社会网络资源的维系与再建中，村民个体的自我认同获得了世俗生活的实现，实现由外到内的跨越。村庄外的社会资源证明了村庄内的社会生活，村庄内的社会生活状况，又定义了个体自我的空间和内容边界。“吃年例”的重视正是这种自我的实现途径。

    年例正日前夜，事务繁多。各户要搭建灶台，摆放桌案，刷洗厨具等。关系较近的亲友会提前来帮忙。这是村落常见的以社会义务作为基础劳力交换，其交换目的是非物质性、非赢利性的。年例正日早上，亲朋带些“手信”（礼物）陆续赶到。礼物，在90年代多为桔子、苹果等，近年来替换成一些家多宝、红牛饮料等。

    晚宴；宴席菜式颇有讲究，一般要有鸡、鸭、海鲜等。吴川邻海临海，海鲜大餐自然是必不可少的基本菜式。近年，全猪、海参、鲍鱼等名贵菜式登上了宴席。菜式数量没有严格规定，各家据经济情况而定，但都尽量做多做好，唯恐招呼不周。

    押舟,亦称“押舟赶鬼”,是吴川当地的民间习俗活动,当地民俗押舟,亦称“压舟赶鬼”,是流行于当地的民间习俗活动,该民俗活动等晚宴过后亲朋好友散去保证在交通顺畅的情况下开展,即抬着木轿，木轿的神像褪去披衣，头戴红头巾，抬轿者以最快的速度奔跑在村内指定的路线，以造福堂为终点，最快到达者则为赢。该民俗传统已流传了近四百年。

    “摆盅”；是聚集人数最多的仪式。拜神前供品摆于案台，村民进香烧烛，期盼庇佑。然后，燃放鞭炮敬拜完毕后，村民带着供品径直回家，不作停留，寓意将土地神灵接回自家。回家再以类似程序在厅堂祭拜祖先，拜神祭祖仪式完毕。

新村“摆盅”仪式

    年例当日，村民已在公共处“摆盅”位旁等候请来的“神像”。“游神”是年例的一个最隆重、最典型的活动，是年例的代表。“游神”先将村子各主路“过境”，队伍从造福堂出发，按顺序在先在发源地旧村“摆盅”，午后，完成一个圆圈式的流动，再到新村。 “游神”队伍由一名老人手拿兵器，兵器上插满了香火引路，由包括放铳队、扛旗队、狮队、仪仗队等。彩旗上写有造福堂、“黎”字等语。请神包括为各路罗大人.吴大人.冯大人等神像，统称为菩萨。“游神”队伍临近各祠堂.庙宇.古井.路口时，鞭炮齐燃，声音震耳，狮对以谢礼回之，保佑我族子孙出入平安，感恩先人赐与生命与土地之意。在出游土中迎神的老年人、妇女便点燃香火鸣炮迎神，双手合一祷告。在人和神都心满意足之后，神又开始起驾，奔向另一处。

   正年例除“游神”外，还有许多其它节目。吃完年例后有余兴节目，也称“睇大戏”（看大戏的意思）“睇轻音乐”（看歌舞团表演的意思），。传统上，年例最大的目的就是敬神，各种民间艺人竭尽所能在神像前表演，以讨得神的欢喜，以祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。白天游神环村巡游，另有狮子“摆盅”采青助兴、人物故事造型展（土地公.笑脸佛）等。晚间活动更为丰富，庙前燃放烟花礼炮，请来戏班唱粤剧，歌舞团表演等。其中，粤剧依然是村民喜爱的一种文艺形式，“年例”中必不可少。2017年年黎屋村请吴川市粤剧团当晚台上鼓乐喧天，演员表演声情并茂，台下村民听得如痴如醉，热闹异常。歌舞晚会是近10年流行的一种方式，有村民担心低俗歌舞流进了“年例”庆祝。

    到了年例尾，狂欢后的村民游村，和游神一样，整个组内都要游齐。那些纸扎的器具将带上每个组的邪气瘟神，在水潭边被焚烧，寓意将邪气瘟神都烧掉，村庄整年都会平安兴旺。器具焚烧中，专人请神回庙，用三牲等谢神。年例就此完美结束了。

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